史威登堡神学著作
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1605.“北南东西”表示所有人，和整个宇宙中的人一样多，这从四个方位的含义清楚可知。在圣言中，“北”、“南”、“东”、“西”都有各自的具体含义。“北”表示教会之外的人，也就是说，那些在信之真理上处于黑暗的人；它还表示人里面的黑暗。而“南”表示教会之内的人，也就是说，那些在知识或认知上处于光的人；它同样表示光本身。“东”表示那些以前活着的人；它还表示属天之爱，如前所示。而“西”表示那些将来活着的人，同样表示那些没有爱的人。它们的具体含义可从内义上的思路看出来。但当“北南东西”一起都被提到时，如此处的情形，它们表示现在活着的全世界所有人，也表示那些以前活着的人和那些将来活着的人；它们还表示人类在爱与信上的状态。
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内 义
8642.出埃及记18:1-5.摩西的岳父米甸祭司叶忒罗，听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事。摩西的岳父叶忒罗便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发走的，又带着她的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说，我在异地作了寄居的；一个名叫以利以谢，因为我父亲的神是我的帮助，救我脱离法老的剑。摩西的岳父叶忒罗，带着摩西的儿子和他的妻子来到旷野摩西这里，就是摩西在神的山安营的地方。
“米甸祭司叶忒罗”表神性良善。“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。“听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事”表对为属于主的属灵国度之人所行那些事的觉知。“就是耶和华将以色列从埃及领出来的事”表他们被主从侵扰中释放出来。“摩西的岳父叶忒罗便带着摩西的妻子西坡拉”表与神之真理联结的从神来的良善。“就是摩西从前打发走的”表就属于属灵教会之人的状态而言，至今仍存在的分离。“又带着她的两个儿子”表真理之良善。“一个名叫革舜，因为摩西说，我在异地作了寄居的”表教会之外的人的真理之良善的性质。“一个名叫以利以谢”表教会之内的人的真理之良善的性质。“因为我父亲的神是我的帮助”表主在教会中的怜悯和同在。“救我脱离法老的剑”表从那些侵扰之人的虚假中释放出来。“摩西的岳父叶忒罗”表神性良善。“带着摩西的儿子”表真理之良善。“和他的妻子”表与神之真理联结的良善。“来到旷野摩西这里”表在重生之前试探发生时的状态下的联结。“就是摩西在神的山安营的地方”表接近真理之良善。
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